舞剧《杨家岭的春天》专题研讨会在北京召开
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  中新网北京8月7日电(记者 贾天勇)人民的文艺——舞剧《杨家岭的春天》专题研讨会6日在北京召开。研讨会由北京市文联主办,北京文艺评论家协会、北京舞蹈家协会承办,文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等领域专家学者围绕作品的艺术创新、跨界融合等方面深入研讨。

  《杨家岭的春天》由国家大剧院和北京舞蹈学院联合出品,讲述了从全国各地奔赴延安的青年艺术家们融入火热的生活与革命实践,创作出反映人们生活的艺术作品,实现思想转变和精神升华的精彩故事。

研讨会现场。记者 贾天勇 摄

  北京舞蹈学院人文学院副院长王欣介绍,该剧将木刻版画转化为舞蹈创作的历史的切入点,以舞入画、由画带舞,掀起跨媒介叙事舞剧的风潮。她认为这部舞剧形成三个典范:精品创作路径探索的典范、学院派剧作形式表达的典范、文艺院校和院团协作模式的典范。

  舞剧《杨家岭的春天》总导演张晓梅表示,该剧是北舞“以舞育人”教学实践的高度凝练,体现“为人民而舞”。团队创作初期曾多次赴延安采风,亲身感受木刻版画刀锋的力度与粗粝的笔触中蕴含的"文艺为人民"的信念,并将其贯彻于创作之中。

总导演张晓梅发言。记者 贾天勇 摄

  北京文艺评论家协会副主席、中国社会科学院文学研究所研究员陶庆梅指出,该剧的闪光点在于坚持叙事性,回答“文艺是为什么人?”这一问题,讲述文艺青年正是在深入现实生活中的点滴细节中,同延安人民、同真实的生活建立联系,因真切地理解而转变文艺创作视角,在一众抽象化的剧目中独具竞争力。

  北京舞蹈学院党委常委、副院长肖向荣表示,编导利用艺术通感,将二维版画转化为三维舞蹈,展现了艺术与生活的碰撞。剧情跳脱宏大叙事,用接地气的方式完成多线叙事,以小见大展现延安文艺精神。未来,主创团队将吸收各方意见,跳出舞剧看舞剧,跳出杨家岭看延安,进一步打磨作品,讲述好文艺故事。

  北京市文联党组书记、常务副主席马新明期望首都文艺工作者为人民抒怀、为时代放歌,在推进全国文化中心建设的征程上砥砺前行,为谱写新时代社会主义文化强国建设新篇章作出首都贡献。(完)

【编辑:惠小东】
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  中国社科院考古所研究员、动物考古专家袁靖说,迄今为止,贾湖遗址出土的狗是中国最早的家畜。“最早把狼驯化为家犬之时,当时的人很可能是首先将其作为宠物来对待的,这毕竟是当时第一种与人亲近的动物,而且会对人摇尾巴、亲近人、舔人等行为,都会增加人对它的好感,希望随时在自己身边。”袁靖说,这种行为出自古人对于友情的认识,也进一步丰富了他们对于友情的认识。。

-----主要功能------
  张居中今年已经69岁,对贾湖仍有很多疑问,他的团队正在研究贾湖绿松石来源等问题。1999年的考古报告中,张居中留下了一个遗憾,他分析了贾湖文化的去向,却没有解释其来源,因为他认真思索后,仍然没有理出头绪。20多年来,他没有放下这个问题,如今心里已经有一个轮廓。“有思路了,但还属于科学假说阶段,有点虚无缥缈。”他对《中国新闻周刊》说。  在黄河中游的嵩山周围地区,距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化,被命名为裴李岗文化,以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国,也被笼统地归纳为裴李岗时代,其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合,刚发现时,被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现,张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异,应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为,贾湖遗址与裴李岗文化大同小异,可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。~

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  世界历史表明,一些老牌资本主义国家的现代化,走的是暴力掠夺殖民地的道路,是以其他国家落后为代价的现代化。而新中国成立70多年来,中国从没有主动挑起过任何一场战争和冲突。~


《我们秘密启示原始版》  贾湖原本是以采集渔猎为生的社会,之所以开始栽培农作物、扩大食物来源,必然是发生了剧烈的环境变化。根据环境考古结果,距今8900年至8700年发生了强低温事件,生活在亚热带与暖温带气候过渡带的贾湖先民,在冬春季获取食物想必变得困难。紧接着,距今8700年至8500年的急剧持续升温,又为稻作农业的产生提供了有利条件,成为解决食物短缺问题的良机。 

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-07 12:36:15

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